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代表玉帝的生肖

12生肖中的老鼠,下面一起来看看本站小编天道酬勤徐哥给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

代表玉帝的生肖1

在古代的时候,其实猫和老鼠是一对超级好的朋友,那你们知道为什么现在猫和老鼠是敌人吗?接着往下看吧!这不是快要到选12生肖的日子了吗,老鼠和猫约定好说明天一早就要,一起去天上,报告玉帝,12生肖。没想到第二天一早,老鼠先耍小聪明,先想着切,我才不和猫一起去,填上报告玉帝,要是他比我先怎么办?所以老鼠就先自己上天上去报告玉帝了,正好老鼠快要你第一的时候,前面有一条又宽又长的河,正好这时有一头牛走了过来,这正好是12生肖中的丑牛,老鼠便变向丑牛说可不可以,背着他走过去,丑牛心想了想,便随口说了声,当然可以,老鼠又耍了小聪明,正好,丑牛快要到玉帝桌子旁边时,老鼠连忙一跳,她就登上了12生肖中的第一。这都快要到中午了,猫这才醒,他过了好一会儿,才知道原来12生肖早就选完了,而且他的好朋友老鼠都没有,叫他,一起去报告玉帝,所以它和老鼠便成为了敌人。

代表玉帝的生肖2

壹读精选

十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成,用于记年,顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

关于十二生肖的顺序的排定,清代赵翼说北方本来就没有子丑寅卯记时,只是用鼠牛虎兔,但是用以记年,这个动物的排列顺序又是怎么出现地呢?一般的会用各种神话传说作为这个排序的来源的证明。

北京白云观内的十二生肖石刻 图片来自全景

传说中有一年,玉皇大帝过生日,下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿,并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物,作为通往上天之路的守卫,并按年轮流值班。

到了正月初九清晨,老鼠虽然起得很早,跑的也很快,但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水,它发愁了,只好坐在河边等着其它动物渡河时,跳到它们的背上借助它们的力量渡河。

等了好一会儿,最早出门的牛,默默地一步一步地走到了河边,老鼠趁牛泅入水中的瞬间,敏捷地跳到牛耳朵里。渡过了河,老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服,又省力并没有跳下来的意思,天近傍午时,牛载着老鼠到了玉帝的家门外,当牛刚要进门时,谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来,抢先跳到了玉帝面前,就这样,老鼠终于取得了第一名。而载了它一路的牛,仅获得第二名。

稍后老虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗也陆续到达。猪虽然很蠢,但也按时到达,名列第十二名。玉帝按它们报到的先后次序一一 赐封它们为每年的轮值生,十二生肖的顺序就这样确定下来。

不过这个只是用来哄小孩子的,真正的原因和天文学有关。一个说法是古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰,确定十二生肖。

北京白云观内的十二生肖石刻 图片来自全景

一般的说法是子夜时分(二十三点至一点),古人(天文学家或道家)仰望天空良久,忽然听得周围有细碎的声音,低头一看,原来是老鼠在活动。天长日久,古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是,子时便与鼠联系在一起,成了“子鼠”,并按一天的起始,排在属相的第一位。

丑时(一点至三点),农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起,便成了“丑牛”。

凌晨三点至五点,昼伏夜行的虎最凶猛,农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是,虎与寅时相联系,有了“寅虎”。

五点至七点,天亮了,兔子跑出窝,去吃带着露水的青草。于是,兔子与卯时相联系,便有了“卯兔”。

以此类推,十二生肖的次序就这么排定了。(明)李诩《戒庵老人漫笔》也有类似的说法。

宋洪巽的《阳谷漫录》中也做出十二生肖和每日时辰配合的解释,说:

十二相属取义子寅辰午申戌俱阳,故取相属之竒数以为名,鼠五指、虎五指、龙五指、马单蹄、猴五指、狗五指;丑卯巳未酉亥俱阴,取相属之偶数,牛四爪、兎两爪、蛇双舌、羊四爪、猪四爪。

实际上记时的十二地支排序来自记年,《 尔雅·释天》说:

子曰困敦,丑曰赤奋,寅曰摄提,卯曰单阏,辰曰执徐,巳曰大荒落,午曰敦,未曰协洽,申曰滩,酉曰作噩,戌曰阉茂,亥曰大渊献。

就是说用太岁——木星所在位置记年。

这个鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的排列其实和二十八星宿有关。

古人把太岁每年经过二十八宿的星座结合起来,建立起了十二地支,因为木星的公转周期大约为十二年,所以,中国古代用木星来纪年,故而称为“岁星”。后来又将这十二个部分命名,这就是“地支”。地支是中国古代天文学最最核心的内容,是中国古代天文学最重要的符号。简单的说是地支来源古代二十八星宿的另一种一年的表达方式。地支创建的方法是采用二十八星宿部分星象符号。

二十八宿(“宿”,拼音:xiù ,中古拼音:siuk),又称二十八舍或二十八星,是古代中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。

二十八宿星依序為:虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昴、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫、角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女。

古人以二十八宿与二十八种动物的对应,每宿都有一种动物为代表,且配之以五行与日月。二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相同,每一宿或两宿为一天干或地支:

东方称青龙:角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹;

南方称朱雀:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓;

西方称白虎:奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿;

北方称玄武:斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。

虚宿:为日,为鼠称虚日鼠。为北方第四宿,古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生,为新的一年即将开始,所以排第一位的是子鼠,下一位的是丑为牛金牛,故丑为牛,再过来就是尾火虎于是寅为虎。(明)王鏊《震泽集》就以此为十二生肖排列的来源。详细的分布排列可以参考下图。

各天干地支对应星宿

这一排列首先用以记年后来又用来排列月日和时辰,而这个顺序其实和玉帝以及动物的生活习性没有半毛钱关系。当然,对小孩子来说,童话总是要有的,万一实现了呢?

参考资料

(宋)洪巽《阳谷漫录》

(明)唐顺之《荆川稗编》

(明)王鏊《震泽集》

(明)李诩《戒庵老人漫笔》

来源 | 历史研习社(ID:mingqinghistory)

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代表玉帝的生肖3

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在十二生肖排名中,猴排名第九位,与十二地支中的“申”相对应,

“申时”——下午三点到正点又称“猴时”。

猴是自然界中最接近人类的动物,与人类同属哺乳动物中最高级的灵长类。

使人类对猴子有一种特殊的亲近感。

猴子的轻灵黠慧,也确实惹人喜爱。

自从古典神话小说《西游记》问世以来,

乐观豪迈的孙悟空,使猴子所承载的文化意义得到充分的张扬,

并大大地丰富了汉语言文字的表现力。

“弼马温”的由来

古书上说,养马的人在马厩中养一只猴,能防止马群得病。

旧时中国西南高原上的行商,驱赶马帮长途贩运时,也常带一只猴子同行。

据说,猴子对骡马的疾病很敏感,常能帮人发现病马,以防瘟疫扩散。

住店前先让猴子嗅一遍,无疫情方可安置马匹。

于是,民间也有猴能避马瘟之说,猴也得了“避马瘟”之别号。

《西游记》中玉皇大帝封孙悟空为“弼马温”,就是取“避马瘟”之谐音

让孙悟空掌管天马,应该说是“专业对口”

至于老孙嫌科级待遇太低,另当别论,

但猴子是防止瘟疫的吉祥物,却是事实。

传说故事

传说老虎在开初就以镇山制兽之威名当上了兽王。

当时山中百兽见了老虎都立即回避,老虎当然是既得意又感到孤独。

猴子那时与老虎是邻居,二人称兄道弟,当虎王外出时,猴子便代行镇山之令。

百兽慑于虎王的威风,也只好听猴子的召唤,这便是“山中无老虎,猴子称大王”的来历。 

一日,老虎不幸落入猎人的圈套,正巧猴子路过,便把老虎救了出来,

老虎觉得自己身为万兽之王不仅落入了猎人的圈套,还让一只小小的猴子救了,

老虎害怕此事传出去丢脸,便想杀了猴子,

转而又想若是干掉猴子,它以后岂不是一个朋友都没有了,彻底成为了孤家寡人,

于是,老虎便告诉猴子一定会报答它的救命之恩,猴子自然也将老虎遇难的事情只字不提。

玉帝要选十二生肖的时候,猴子也想当选,但是,猴子对人类没有一点贡献,

于是,它便请求老虎向玉帝说情,

老虎为了报答猴子的救命之恩,便告诉玉帝猴子救了自己,

于是,猴子在十二生肖中也有了一席之地。

猴子当上了生肖,虎王也还了猴子的人情。

当然虎王也还是不高兴,没什么本事的猴子与自己并列为人间生肖,二人从此友情断绝。

今天,百兽自己也不怕猴子了。

当然,“山中无老虎,猴子称大王”这句大实话,今天也变成了讽刺的意思。  

猴与古人

古教书先生有句口头禅“家有斗米粮,不做猢狲王”,古人曾以猢狲王来讽刺奸臣秦桧。

据说,秦桧早年家境贫寒,曾做塾师混日子。

学生尽是些顽皮捣蛋的孩子,秦桧管束无方,心生烦躁,

便写牢骚诗“若得水田三百亩,这番不做猢狲王”。

后来秦桧得中进士几番苦心孤诣地钻营之后,终于当上了南宋丞相,炙手可热。

他居朝廷高官,反对武装抗金,一心屈辱议和,

正中宋高宗赵构的下怀,后来他被封为申王。

消息传开人们记起当年的那两句诗,讥笑这个投降派的奸臣“秦桧”,这回真的做了猢狲王”。

郭沫若先生考证,从神话人物帝喾(kù)为动物神祇(qí)猴,可以推断猴曾被当作原始图腾。

他还进一步认为,猴子最初还是殷人的图腾

殷人认为自己部族的“高祖”是猴,倒是暗合进化论的观点。

大部分中国人不知道猴子曾当过图腾,但一直视猴子为吉祥物

猴之吉祥在于它与“侯”同音。

台湾省高山族卑南人有“猴祭”,那是男孩十二、三岁时的传统祭仪,通常在十一月间早稻收成后举行。

祭礼上要牺牲一只猴子,旨在培养少年的尚武精神。

贵州省荔波、独山一带的布依族有“猴节”,

农历二月初二这一天,人们带着节前准备的“香藤粑”,涌上山顶唱歌狂欢,

孩子们像山猴一样满山乱蹿,山野沸腾起来。

妇女们还要晒种、选种,男人们检修农具,

猴节一过就要下地忙农活了,所以猴节又称“动土的日子”

吉祥寓意

封侯拜相,福泽子孙

在中国古代,封侯拜相是读书人的政治理想。

与“侯”、“候”谐音的猴子,被寄予了许多期待。

首先,猴与等候的“候”谐音,候本身有“即将带来”的意思,寓意心中的愿望很快可以达成。

其次,猴与封侯拜相的“侯”谐音,由此衍生出许多猴主题玉雕:

猴子在马背上,寓意马上封侯;猴子与大象,寓意封侯拜相;

大猴背小猴,寓意辈辈封侯;猴与印章雕刻,寓意封侯挂印,

即古时帝王赐爵授印,寓意步步高升。

猴送寿桃,福寿无边

除了谐音之外,猴子的食物也有吉祥的寓意。

猴喜食桃,而桃是长寿的象征。

猴子捧寿桃的玉雕图案,寓意福寿无边,长命百岁。

机灵聪敏,智慧过人

猴子被许多人认为是12生肖中最聪明的动物,

敏捷机灵,既有头脑,也有不凡的身手,能自由穿梭在树林之中。

孙悟空更是脚踏祥云,穿梭在天地之间。

猴主题玉雕,寓意头脑聪明、平步青云。

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